Narcisismo y Biopolítica: Por la Sostenibilidad Afectiva en Tiempos Oscuros

Contenido principal del artículo

Sonia Regina Vargas Mansano
Paulo Roberto de Carvalho
Flávia Fernandes de Carvalhaes

Resumen

Son frecuentes los estudios sobre los riesgos socio ambientales. Ante ellos, científicos advierten que, si no se toman medidas inmediatas, es la vida del planeta la que estará en peligro. Esta investigación tuvo como objetivo identificar y analizar, bajo el enfoque de la Psicología Social y la Filosofía de la Diferencia, experiencias de sostenibilidad afectiva en el espacio urbano ante la emergencia de la pandemia. Adoptando una estrategia metodológica de la historia oral, se buscó seguir los informes de participantes vinculados a un Instituto de Enseñanza Superior que estaban dispuestos a compartir los impactos afectivos de la relación con la ciudad en estado de pandemia. Los relatos fueran organizados en dos ejes: 1. Deterritorialization e miedo; 2. Frustraciones narcisos e restricciones biopolíticas. Los resultados muestran que las primeras percepciones del contacto con la pandemia fueron marcadas por la sorpresa, la angustia y el miedo. Se concluye que sostener afectivamente esta experiencia comporto desafíos a la colectividad en su interface con la ciudad.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Detalles del artículo

Sección
Artigos

Citas

Agamben, G. (2020). Reflexões sobre a peste: Ensaios em tempos de pandemia. Boitempo.

Beck, U. (2010). Sociedade de Risco: Rumo a uma outra modernidade. Editora 34.

Birman, J. (2021). O trauma na pandemia do Coronavírus. Civilização brasileira.

Butler, J. (March, 2020). O capitalismo tem seus limites [Blog Post]. Boitempo. https://blogdaboitempo.com.br/2020/03/20/judith-butler-sobre-o-covid-19-o-capitalismo-tem-seus-limites/.

Carvalho, P. R. (2014). Tédio: O cansaço do viver. Eduel.

Descola, P. (2020). Nós nos tornamos um vírus para o planeta. Unisinos. www.ihu.unisinos.br/599262-nos-nos-tornamos-um-virus-para-o-planeta-entrevista-com-philippe-descola.

Deleuze, G. (2000). Lógica do sentido. Perspectiva.

Deleuze, G. (2017). Espinosa e o problema da expressão. Editora 34.

Foucault, M. (1999). Em defesa da sociedade. Martins Fontes.

Gil, J. (2020). A pandemia e o capitalismo numérico. Edições N – 1.

Hardt, M., & Negri, A. (2016). O bem-estar comum. Record.

Latour, B. (2020). Isso não é um ensaio geral. Edições N – 1.

Mansano, S. R. V., & Carvalho, P. R. (2016). Psicologia, Filosofia e meio ambiente: delineando o conceito de sustentabilidade afetiva. Estudos e Pesquisas em Psicologia, 16(3), 696-714.

Rolnik, S. (2000). Toxicômanos de Identidade. In Lins, D (Org.), Cultura e subjetividade: Saberes nômades (pp. 19-24). Papirus.

Safatle, V. (2020). Bem-vindo ao estado suicidário. Edições N – 1.

Sawaia, B. (2020). Apresentação: A força ética do corpo e dos afetos. O corpo que não aguenta mais. In Sawaia, B., Busarello, F., Berezoschi, J., Albuquerque, J., & Renan (Orgs.), Expressões da Pandemia (vol. 12). https://www5.pucsp.br/nexin/expansoes-da-pandemia/expressoes-da-pandemia-vol-12.pdf

Santos, B. S. (2020). A cruel pedagogia do vírus. Almedina S.A.

Sennett, R. (2014). O declínio do homem público: as tiranias da intimidade. Record.

Stengers, I. (2015). No tempo das catástrofes: resistir à barbárie que se aproxima. Cosac Naif.

Žižek, S. (2020). Pandemic! COVID-19 shakes the World. Polity.