SOBRE LA ADQUISICIÓN DEL SABER ARTESANAL. ¿QUÉ HAY DETRÁS DEL “NOMÁS VIENDO”?

Autores

  • Amalia Ramírez Garayzar Professora pesquisadora na Universidad Intercultural Indígena de Michoacán no Programa Académico da Arte e Património cultural

Resumo

El presente texto plantea que la adquisición de la pericia y del conocimiento de una práctica de trabajo artesanal está relacionada con una serie de estrategias que ocurren en un ambiente de aprendizaje. Este ambiente puede ser el espacio doméstico. En los pueblos indígenas es muy común que los oficios artesanales
femeninos se desempeñen en la casa, lo que hace que la enseñanza y el aprendizaje integre una serie de saberes más allá de los propiamente técnicos. Emplearemos el caso de la producción de textiles en telar de cintura de
las mujeres purépechas de Michoacán y tzotziles de Chiapas (México), para proponer una reflexión sobre la complejidad de los mecanismos de transmisión de saberes llamados tradicionales y los emergentes escenarios de innovación.

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Biografia do Autor

Amalia Ramírez Garayzar, Professora pesquisadora na Universidad Intercultural Indígena de Michoacán no Programa Académico da Arte e Património cultural

Doutora em História pela Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo

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Publicado

2016-06-24

Como Citar

Garayzar, A. R. (2016). SOBRE LA ADQUISICIÓN DEL SABER ARTESANAL. ¿QUÉ HAY DETRÁS DEL “NOMÁS VIENDO”?. Revista Trama Interdisciplinar, 7(1). Recuperado de http://editorarevistas.mackenzie.br/index.php/tint/article/view/9338

Edição

Dossiê: Mulheres, feminismo, artesanato e arte popular: saberes de ofícios

Seção

Para pensar as aprendizagens dos saberes de ofícios

Licença

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